《水浒传》对组织管理(lǐ)的三点启示

　　导读：

　　我國(guó)古代四大名著之一的《水浒传》是一部穿越时间的经典之作，在水浒传中我们不但可(kě)以在惊心动魄的故事情节中感受江湖(hú)义气和英雄风骨，同时也可(kě)以从中吸取到深刻的管理(lǐ)智慧和启示。本文(wén)将从《水浒传》的故事中发掘组织管理(lǐ)中使命、愿景、价值观的重要意义。

　　使命是一个组织愿意坚持不懈地做的事，要坚定不移完成的目标，愿景指的是一个组织最终要去向何方，未来要成為(wèi)什么样子，价值观则是组织工作中判断是非的准则和价值取向。

　　以阿里巴巴為(wèi)例：

　　统一的愿景是统一每名成员对未来的期待，统一使命是统一每名成员努力奋斗的方向，统一价值观是统一组织内部的价值判断标准。使命、愿景、价值观是一个组织的灵魂，组织的每一步行动应当按照使命、愿景、价值观进行规划。对组织的使命、愿景、价值观的认同度应当成為(wèi)筛选组织成员的首要标准。

　　在《水浒传》的故事中，一群来自四面八方的英雄豪杰，由于各自不同的原因齐聚梁山(shān)水泊，形成了一股强大的军事力量，盘踞梁山(shān)的岁月间，梁山(shān)弟(dì)兄们战无不胜，一百零八名首潇洒自在，生活安逸，但在受诏安后，受朝廷派遣讨伐方腊，一战便损兵折将，诸多(duō)弟(dì)兄為(wèi)國(guó)尽忠。凯旋归来后，组织人心思变，各奔东西，梁山(shān)集团最终分(fēn)崩离析，是一个悲惨的结局。

　　我们可(kě)以从这样的结局中获得一些组织管理(lǐ)上的启示。

　　一、组织的愿景应该在组织未成规模是就确立。等规模庞大了，组织中难免鱼龙混杂，各怀心事。

　　梁山(shān)这个庞大的组织设立了“替天行道”的明确使命。这一点是值得肯定的，在“替天行道”的大旗指引下，梁山(shān)弟(dì)兄為(wèi)自身所做的事情找到了合理(lǐ)的解释，行為(wèi)和认知相协调，使表面的打家劫舍出师有(yǒu)名，起到了团结力量、鼓舞士气的作用(yòng)。

　　在组织的价值观方面，梁山(shān)弟(dì)兄建立了“贪官污吏该杀、贫苦百姓当济”的普遍共识，并制定了山(shān)规来保证这种价值观的实现，在选择打劫目标对象的选择上，山(shān)规规定只劫“贪官污吏、富商(shāng)大贾”不劫“贫苦百姓和老幼妇孺“，并且，梁山(shān)的弟(dì)兄间以江湖(hú)义气作為(wèi)相处的第一原则，这样的价值观也算清晰，并受到组织成员的广泛认同。

　　而梁山(shān)唯独缺少的是组织的愿景。这就导致组织成员在加入时对未来的去向各怀期待，和宋朝有(yǒu)深仇大恨的或对朝廷腐败深恶痛绝一伙人希望有(yǒu)一天能(néng)推翻朝廷，另立新(xīn)君，而被逼上梁山(shān)的一伙人却希望终有(yǒu)一日能(néng)够洗刷身负的罪名，洗心革面、入朝為(wèi)官、光宗耀祖。这两波人对组织愿景期待的差异，為(wèi)组织成员的分(fēn)道扬镳埋下伏筆(bǐ)，这就是在组织建立时愿景不确定的后果。

　　二、选择组织成员。不但要有(yǒu)能(néng)力，更要确保对组织愿景、使命和价值观的认同。

　　《水浒传》中宋江最终选择了诏安的道路，满足了一部分(fēn)人的心愿。但寒了另一部分(fēn)人的心，这个结局的出现，源于人心不齐，而且这个问题靠做思想工作是无法解决的，只有(yǒu)在成员加入时就严格审查他(tā)对组织使命、愿景、价值观的认同度，有(yǒu)认同才有(yǒu)忠诚。梁山(shān)在没有(yǒu)明确的愿景的情况下，广招天下英雄，只考虑了能(néng)力和义气，没有(yǒu)统一想法，注定路不長(cháng)遠(yuǎn)。

　　三、领导可(kě)以没能(néng)力，但必须信念坚定，坚定的信念源于无路可(kě)退

　　组织的成员能(néng)否坚持走完一条路，和个人品性无关，而基本取决于每一个人基于自身利益计算产生的内在驱动动力。这里不得不举《西游记》的取经团队作為(wèi)例子加以阐明，在取经团队中。师徒四人属猪八戒西行意志(zhì)最不坚定，稍有(yǒu)不顺就要回高老庄，这其实不是品性问题，而是八戒在取经团队中是动力最不足的，唐僧身為(wèi)金蝉子转世，不到灵山(shān)就要一辈子做凡尘和尚，沙僧不成正果就要一辈子在流沙河受苦，悟空不取经就不能(néng)出得五行山(shān)或不能(néng)摘去紧箍咒，唯有(yǒu)八戒已经有(yǒu)了夫人，可(kě)以在凡间做一快活神仙，因此取经成败对于八戒来说是最无关紧要的。而事实上，作為(wèi)团队首领，唐僧以他(tā)坚定的取经决心督促团队前进，最终带领团队到得灵山(shān)，修成正果。这足以证明，只有(yǒu)团队首领有(yǒu)足够的决心，团队才能(néng)有(yǒu)希望。

　　翻回头来说梁山(shān)的首领宋江，他(tā)过去在运城做小(xiǎo)官吏，只因激情杀人才被逼上梁山(shān)，论其罪过在梁山(shān)上几乎是最轻的，梁山(shān)上的首领中杀人如麻者有(yǒu)之。对王朝恨之入骨者有(yǒu)之，而偏偏让宋江当了大寨主，这是梁山(shān)集团领导选择上的重大错误。宋江虽说仁义、挥金如土，但占山(shān)為(wèi)王的动力不足，有(yǒu)退身余地，因此不是好的带头大哥(gē)人选。在这种意义上讲，梁山(shān)前任首领王伦的做法是正确的，上山(shān)要交投名状，随着规模的壮大，只有(yǒu)罪大恶极者做强盗的首领，强盗的队伍才能(néng)安全，只有(yǒu)领导没有(yǒu)退路，组织才能(néng)奋勇向前。

　　结语：

　　梁山(shān)团队的失败，归根结底是组织管理(lǐ)的失败，由于没有(yǒu)清晰的愿景，导致没有(yǒu)团结一批志(zhì)同道合的成员，由于选错了领导，将组织带向了悲剧的结局。梁山(shān)团队刚刚建立时意气风发，令读者激情澎湃，团队落幕后的凄凉，令读者慨叹，但愿今后的组织领导者，铭记梁山(shān)团队失败的教训，让自己的组织在清晰的使命、愿景、价值观的指引下不断前行。